Gobierno andaluz de izquierdas, error de inicio. Rectifiquen pronto.

Lo primero un poquito de memoria. Esta vez no es difícil. No hace tanto:

1. Un pacto nocturno y alevoso, cambió el artículo 135 de la Constitución para limitar el déficit público de acuerdo con imposiciones del eje roto Merkel/Zarkozy. Este último trabajo de ZP ha permitido al Gobierno de Rajoy imponer sus propios criterios sobre distribución de déficit público entre Estado y Comunidades Autónomas. En el fondo de esta distribución está destruir los indicadores del estado del bienestar relacionados con la salud, la educación pública y los servicios sociales. Que por cierto ya estaban muy por debajo de la media de la UE-16. Esta Ley de estabilidad presupuestaria obliga a la comunidad andaluz a rehacer sus presupuestos restringiéndolos en 2.500.000.000 (si, dos mil quinientos millones de euros).

Sobre la ciudad

Vivimos en un mundo urbanizado. Pudiera decirse que allá por donde un ejemplar de la especie humana se pasea, un halo de urbanismo recorre el espacio como una sombra. El entono urbano por excelencia es la ciudad, aunque hoy día no haya lugar sobre la tierra, desde el Everest hasta el mar (y más al fondo), donde no se observen señales de “civilización”. La ciudad es un producto de nuestra capacidad técnica. La primera función de la técnica consistió en facilitar las duras tareas de la vida cotidiana, de la caza y de la guerra. «La técnica es lo contrario de la adaptación del sujeto al medio, puesto que es la adaptación del medio al sujeto», adaptación que se realiza no solo para vivir, si no para vivir bien.

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El mecanismo del botijo

El botijo es un instrumento técnico casi perfecto. Data su invención de épocas remotas, épocas neolíticas, donde el genio creativo humano ya estaba conformado como en la actualidad.

Usado en toda la geografía mediterránea durante milenios, el botijo, también llamado pipo, pipote, piporro, búcaro, barrila, piche –y a saber con qué denominaciones más se nombra en nuestra vasta geografía–, es además un objeto bello. Su belleza procede de su arquitectura oblonda, forma que, por su parecido a la esfera, tiene el carácter simbólico de la perfección. Esta característica geométrica le confiere la mayor capacidad de volumen contenida en la mínima superficie externa. Por otro lado, la redondez aerodinámica de su cerámica porosa es lo que hace posible la magia de su artificio.

¿Crecimiento? ¿Qué crecimiento?

La izquierda, la socialdemocracia, y particularmente la ecología tiene un problema con las palabras. Una vez tras otra cuando se acuñan novedades políticas por medio de una terminología concreta, ésta cae en el marco neoliberal y pierde de inmediato su significado, pasando las más de la veces a significar lo contrario. Otras son palabras que le son ajenas a su discurso ideológico. Pero hay una, una omnipresente palabra que vale tanto para un roto como para un descosido, igual sirve a la socialdemocracia y la izquierda como a la derecha liberal o neocoms.

Al gobierno de izquierdas andaluz: ¡Tiren el Algarrobico!

Uno de los símbolos más relevantes del modelo que ha marcado la crisis diferencial andaluza es el ilegal Algarrobico. Un mastodonte que ha transgredido la línea que delimita el Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar. Hay más símbolos: la malaya marbellí de Málaga, el Parque Nevada en Granada, Boliden en Sevilla, el caso ballena en Cádiz, las naves de Colecor en Córdoba, los fosfoyesos en Huelva, o el tranvía encerrado en Jaén. Cito uno por provincia, pero son más. Me quedo con el Algarrobico porque

La vega, territorio agrícola y cultural

Leo estos día en la prensa granadina la presentación de una iniciativa de la Junta de Andalucía para abrir un proceso de debate sobre el modelo de parque agrario para la vega de Granada.

Es una vieja idea, de hecho, hace unos 12 meses, muchos colectivos granadinos fueron entrevistados a instancias de la Consejería de Obras Públicas y Vivienda.

Andalucía, futuro, ecología y cooperación política

Reconozco a la ecología política como un sustrato ideológico esencial para contribuir a la reactivación ideológica de la izquierda andaluza y promover la construcción de un nuevo proyecto emancipador desde las bases analíticas del paradigma ecológico.

La ecología política ha demostrado su capacidad de predicción de las consecuencias del modelo económico y de consumo sobre el que se ha sustentado la acción política de la socialdemocracia, de la izquierda comunista y, ni que decir tiene, de la derecha neoliberal. La crisis sistémica y civilizatoria (crisis de límites y crisis democrática) había sido pronosticada con mucha anticipación.

Del 25 de marzo al futuro, por un partido de la ecología política en Andalucía

Documento político de la corriente de opinión de EQUO-Andalucía:

Andalucía Ecológica

LOS RESULTADOS ELECTORALES

El debut de EQUO-Andalucía en las elecciones andaluzas se ha saldado con un pobre resultado. No es fácil, a bote pronto, escrutar sus causas. Las explicaciones aritméticas a menudo llevan de forma recurrente a buscar correlaciones tautológicas para interpretar los traslados de votos entre opciones partidistas. Por tanto no siempre alumbran los comportamientos políticos de una sociedad compleja y dinámica, y reflejan una realidad física de vasos comunicantes. O sea, el voto útil da su apoyo electoral a las grandes opciones partidistas, y cuando la presión por las circunstancias (coerción utilitarista) desaparezca, el voto útil vuelve como el río a su cauce.

Por otro lado las explicaciones sociológicas nos llevan a excesos materialistas y/o culturalistas para situar los límites estructurales que frenan la entrada en la escena política de opciones minoritarias, fundamentadas en discursos ilustrados y urbanos

No es nuestro afán insistir en la compleja explicación de las causas que orientan los cambios y continuidades del comportamiento electoral en Andalucía. Sí es nuestra intención, sin embargo, expresar alguna intuición, justificada en lo racional, sobre la pírrica cosecha electoral obtenida el pasado domingo 25 de marzo.

Antes de nada, algunas valoraciones de partida: